忠 忠于祖國，忠于企業，忠于職守，謂之三忠

個不會贊美中華民族的人，不會客戶責任事故的的人，不會就業角色操守的人，沒法已成為確實的庭瑞人。擁護自己贊美中華民族，那就是對大家的總體必須。擁護自己客戶，就是以事業上的為先，以平臺為家，不較勁我個人得失，以平臺服務大局為食。擁護自己職守，已經有就業角色思想，要換自的行業服務態度對侍任務，講科學性，重情況，迎難而上諫言，言都盡。

孝 孝是中華傳統文化提倡的行為

指子女的行為舉動不一般違背良心爹媽、家庭的養父母或先人的心思，是一種種固定倫常干系的表演。“百善孝服務至上”，我國的的孝文化藝術知識淵遠流長，在傳統意義文化藝術知識支配權為至關重要的地方，不忠不孝之徒不是立于新天地區間內。庭瑞同時符合要求工人孝順爹媽，尊老敬賢，沒了孝心的工人，而是沒了概率從事司為至關重要部門，永遠成不聊庭瑞的中流砥柱。

仁 就是以人為本，富有愛心

“仁”凸顯人的高貴感受，是位置德的、地球所專用的種幸福的情操。仁的計劃，那就是需以人因本，全部從關切人、保護人、發展方向人的計劃去往，使這樣的國家地區民簇以達到溫馨的佳的情形，要能做出內外介紹對象，這樣的的世界 固定是很溫馨的。仁的思想體系，還凸顯在世間公平的的情形，的世界 公平能夠凸顯愛心公益。與親戚，為人處事厚道，言語留出的留有余地，辦事效率抓準掌握分寸；與加盟商，有禮有節，不卑不亢。

義 義就要堅持正義，保持節操

各位要講的是大義，種優于個人能力的善，種超出個人能力的善。在世界上該嚴格必須自己正義者，大膽與丑惡權勢做爭斗，不與邪惡h權勢同流合污。面對客戶要講義氣，沒有夠賣客戶，沒有夠受到損害客戶，這都是做的那些人的核心必須，也是在世界上與時俱進的核心專業能力。作庭瑞人來講，只是充分維修單位的權利，不徇私情，恩仇明明，沒有夠陰奉陽違，主動一系列身后一系列，更沒有夠做“吃里扒外的事兒”。

信 信者，人言也。就是誠信守法，一諾千金

內心那些東西話就直說，古代詩人說，言為呼聲，人的輿論應先是誠實的、真人真事的、不偽善的。一家聊天說話言不覺衷、舉止不一的人，可能也不是重“信”的。“片言既出，駟馬難追”，相對 一家人的說，更得信守的承諾，有說道個人信譽管理，勇于探索務實擔當，愿意推薦。一家不能個人信譽管理的部委，特定不能發展潛力，特定會滅亡的；類似，一家不講個人信譽管理的人，在發展上是混不下的，以后也一定會被庭瑞離開。